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        <title>崂山志</title>
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        <title>诗图文章:游记:七游崂山记</title>
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        <description>﻿====佚名====光绪四年三月二十八日，得高次轩手书，约游东山。时次轩以太清官为东道主，山游二十余日矣。四月初三日，携小儿，使左佐荷模被以行，晚宿李哥庄。初四日，宿城阳。初五日午刻入山。五里抵华阴集。初六日同亦承侄近游大固顶，昔余避乱处也。乱松漫山溢谷，较当如邓林矣。亦承侄为余砍椒作仗。由黄石宫入村。初七日，东过劈石口，宿王哥庄。山水宜茶，北村井尤甘冽，使左佐灯下瀹茗，啜不及算，觉清冷之气，内洽肺腑，外彻肌肤，为之一快。初八日，游华严庵，宿黄山酒肆。初九日，抵太清宫，蔚亭道人倒屣出迎。急间高次轩行止。始知出山已十余日矣，为之怅怅。而即墨刘子承适以是日至，孙海峰以前日至，报县翟式文至亦二十余日矣。皆与余素不相识，而倾盖如故。式文工书画，善吹笛，诗学贾阆仙，与余尤相契，故居太清宫九日，不觉踽踽。是夕微雨彻夜不止。初十日，雨中听式文吹笛，灯下阅其游崂诗草。十一日，同游大石台。十二日，同游票子庵，叠嶂重峦，半里辄一息。息则与式文即景论画，其论多妙谛，颇得画家三味然画工虽极神品，究不逮化工之奇也。随处流连，不觉日暮，遂返。十三日，同游任公祠。十余年前，任道人苦修于此，羽化后，其地遂废。十四日…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>诗图文章:游记:劳山九游记</title>
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        <description>高弘图

以布衣徵就金马，天子至为降辇步，如见绮皓，用七宝床赐食，手调羹以饭之，千载必谪仙白也。居无何，天子欲申命者三，力士修其脱靴耻，竟为所格。复得以布衣浪迹，纵酒而畅之以咏歌，与贺知章、崔宗之诸人赋谪仙者，亦千载一白也。其寄王屋山人诗:“我昔东海上，劳山餐紫霞。”而以王屋为可板与游。於是又诗:“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”使余读之，大有放兴。余买山於劳华之阴，为太古居停於内，实自读白集白诗始。居停用自然楼、东华山为照，而以黄石老人峰拦后土作屏，非不劳鸪，然劳才什伯二。顾不知谪仙所谓东海上餐紫霞者，姑俭取什伯一乎？当全休劳乎？借第令仅什伯一，有白一句，在白无弗劳，劳亦无弗白矣。故不可责以偏全之数，如众人游者也:若余者，众人游也。居停劳而外，虚什伯劳以待余，余用是拓其游。黄子闻余游，谬以白归余，而以贺崔诸八欲成其游。余主臣拜曰:余实愿以子游，固即白之所谓愿随夫子王屋山人孟大融游者，是盖子肩而余随之，则可使余得牛耳游，如白之於知章、於宗之，余能乎哉！於是游成，将记之，以谋诸客。客自:居停太古，劳且盛矣，未闻为记记居。必记游何？余报客曰:居，得一日再饭者也，实家人遇我，我与为一家之人…</description>
    </item>
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        <title>诗图文章:游记:劳山周游记</title>
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        <description>曹臣

劳山古称神仙窟穴，秦皇汉武殷勤慕念，频屈万乘而至焉者。余昔接黄侍御鹤岭神游之日也。及侍御家食久，思念故人。癸酉秋书走新安，以白云红叶之贮期余，明年春来即墨，云叶尽改，欲一访之而未能焉。秋，九月与公嗣长朗生、次隆生从事斯役。适侍御役莱郡，期以归日，会集于山游末路。所谓白云红叶，依然客岁所藏也。
于是，与伯仲出自南门，二十里至不其山，入谷沿润五里许，抵宿邋遢石之玉蕊楼。石据涧流之左，云张三丰所至故名。楼峙涧之右，为侍御昔日修藏处。对挹三标，川回万木，称为静胜云。沿涧更深入六、七里，有庵曰圣水，渗漫不能句，仅辩有“洪武年”字。涧水潞漱鸣阶下，有潭如卓剑，曰剑潭。孙燕雏构空篆壁，小酌潭下而归。
翌日，复从故道出谷，访康成书院，院当不其山东麓，废久不可识。骑而西过不其山脊，歇马百福庵。息阴崇佛寺，地控南原大陆，余谓朗生曰:“入山矣而复出何也？”曰:“圣水庵绝壑耳，无所往。”
游劳唯两户，非南始华楼，即东始上苑。南入者，则自山及海，入眼小出眼大，如禅子蒲团观寂转入无遮道场。东入者，则自海及山。初境旷终境寂，如圣功之返博从约退藏于密。乐事也！宁大无小，宁旷无寂，请为孑南。余唯唯喜，遂望华楼秀…</description>
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        <title>诗图文章:游记:劳山游记</title>
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        <description>傅增湘

劳山之名闻之夙矣。僻居北地，而风物雅似南中，顾亭林为黄长倩序《劳山志》，己粗述其概。至诗家所传，如王渔洋《赠劳山隐者诗》有:“夜半白日出，风雨苍龙吟”句。刘直斋源渌、高南阜风翰皆有劳山诗传诵。而即墨张扶阳尤胜称九水之幽秀，特为长篇记之。王培笋《乡园忆旧录》亦言“劳山之胜未易穷究”。
北地所少，唯水与竹。劳山则多瀑而盛竹。询诸朋侪曾事幽探者，谓为实然，非齐人自夸其乡土也。余二十年来曾再至青岛，欲穷其胜，然途兼海陆，游者必舟车并进。山深民梗，人时有戒心，故皆至柳树台而上，徒窥门墙而未升堂奥，心窃憾焉。
夏初自游华山归，少息尘鞅，扃户不出者数月。仲弘八月，周君养庵有事于青岛，将便游劳山，折柬相邀。余谓固符夙愿，然必期以仲秋太清宫海滨玩月为宜。以其埤与时合之，可云二妙也。
十一日早车行抵津门，夜九时自津发，与养庵拿。翌晨过济南，易车而登，入夜十时抵青岛。沈君治丞来迓，下榻于高六弟仲礼宅。仲礼方南游未归，其如君彩云出为延接。十三日，养庵所有署事已毕，同游海滨名迹。夜，治丞治酒相招，饮于张君子厚家，同座诸君皆旧识也。治丞为料理山游诸事，咸臻周治。十四日八时行，伸礼如君为筹治山中应用食品巨…</description>
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        <title>诗图文章:游记:劳山纪游</title>
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        <description>蒋维乔

劳山周围百馀里,距青岛市七十里,亦名牢山。顾亭林序黄侍御《劳山志》有云:“秦始皇登此山,是必万人除道,一郡供张,四民废业,千里驿骚,于是齐人苦之,而名曰劳山也。”此言推原命名之意,比较得当。余于丁巳、壬戌、乙丑曾三至青岛,两次因船停不久,仅游全市。壬戌本拟登劳山,至观川台,土人传述山上有匪,亦未克游,心向往之久矣!癸酉之夏,乃约张君伯岸同游,而徐君培基,则自潍县来,约会于青岛。自沪至青,往返十日,游罢归来,记之如下。…</description>
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        <title>诗图文章:游记:劳山记</title>
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        <description>﻿

高出

余总卯时，就师即墨城中读，是知劳山也，有大善开士曰愁山者，始肩海印禅林焉，凿石布荃声於其内，此邦士众咸悦之。憨山颇能诗，善书法，又谈说足人俯仰，余所闻耆.亦可其人也。谁何，遂败谪寺毁，余亦归。悔不游劳`亦犹之不游劳也。居则念家海上，曾咫尺杖履之阙如。令千萃之上，青莲鬼笑，人犹尚侈谈五岳，岂不诞哉！</description>
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        <title>诗图文章:游记:四游崂山记</title>
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黄肇颚《崂山续志》

清·王大来

癸亥春三月十日，余自华阴逆白沙河而东，将适双石屋，邀毕临福观鱼鳞口瀑布水也。十五日，晤少真翁于阿罗村，翁有山水癖，邀予同游太清宫，访一了道翁，订于春夏之交，未有确期，乃东过一水，两山夹立，奔湍澎湃，从乱石堆中夺路于水。而峰峦诡异，跬步千变，令人应接不暇。自一水至九水，凡八、九里，类如是也。过九水庵，东行四、五里，至双石屋，主人锄药未归，乃东游蔚竹庵。六、七里，桃花灿烂，芳草芊绵，重山险峻，一径曲通，道人饭我于丹房，遂宿焉。十一日，会某某至，因同约至巨峰。遂出庵东南十余里，山越十余重，逼近巨峰，但见荆榛丛生，渺无人径，草莱枯萎，生气未苏。鸣呼！崇山雄伟，无修竹茂树以植之，冷落一至于是，宜游人罕有至者。余为之低回流连，恍然如见真仙，虽不衫不履，而风骨之神秀自若也。惟鹤鹳鸿都倾废已久，登览者无从梄止，不得使山灵尽献其奇，是可惜耳！过巨峰又十余里，而至明霞洞。上游玄真洞，下宿青山村十日南至太清宫，修竹满山，落花一院，巉岩环曲于后，海水澒洞于前，世间人偶一至焉，翛然有出尘之想。了道翁六皆道长，相见甚欢。十三日，同一了翁东游八仙墩。墩之奇，甲乎崂。余屡欲探…</description>
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        <title>诗图文章:游记:八仙墩记</title>
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        <description>黄玉瑚

墨邑大小崂，绕海作屏障，重峰叠岭，错落不下百数。其最高者为巨峰，穷日始得陟其巅。《齐记》所云“泰山高，不如东海崂。”即此山也。其最险而奇者为八仙墩，山插入海，巨灵劈半成削壁，高数百丈，下临洪涛，怒击如轰雷，令人毛发森竖。其路仅一仄径，更曲折如羊肠鸟道。欲至者；樵引路，缏系腰，直其身向内，目不敢下视，两足半悬空外，手援石始过。目少眩，坠海中矣。过此少宽平，另一境界，横列高壁，色斑陆如碎锦、如彩霞，旁列八巨石墩若绣成，尘外仙境，目不暇赏。然海声益猛，疑即龙窟。且以产毒蛇不一尺，胎生即食其母，毒甚于蝮。人皆惧之，故游者多不尽兴。嘻！奇矣！险矣！古人叱车九坂，忠也；探奇而履危，僻也。客有至八仙墩者，为余述其险奇，余惊听之。窃谓异境，邑乘不可阙也。故略记其梗概云。…</description>
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        <title>诗图文章:游记:再游劳山记</title>
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        <description>王大来

壬子孟夏过即墨，偕张临五，自王哥庄首抵白云洞，山海如故，而松竹愈蕃:若二仙、猫儿岭、北石门、西石门，凡界乎白云洞者，得毕游焉。张寻返。与李道人南游明道观。山如重城复郭，层层环抱，棋盘石翼然供于前，崂之一大形胜也。晨出暮归，圭白云洞。凡八日游，多与李道人偕，临别以椒杖见赠，情谊甚笃。北去白云洞，西经修真庵，南抵九水庵:庵前诸峰，秀色苍翠，奔湍带庵而西，问其源，道士云:“自鱼鳞口来。”乃逆流而东上，过双石屋，两山渐隘。乱石散布水中，行人距跃其上，不甚险，颇劳顿。如此数里，则荒凉绝非人境。山形诡异，宿莽阴翳，觉幽崖暗谷中，凛然若有鬼物出而攫人者，神定乃无恐。又若有数百老头陀，面壁枯坐，惺惺然，悟我于禅者。又数里，谷口重重，如环相叩。入于谷，旋为山掩，甫出旋入，甫入旋掩。忽有巨右累累，不可攀跻。水自地中出，求鱼鳞口不可得。谷未穷，日且暮矣。汩宿九水庵。明日复往，越巨石，穷幽谷，遂得鱼鳞田。飞瀑泻于绝壁，坠为深渊，伏流数步而涌出。今日得之，昨日失之，蔽于物而失之咫尺，大抵然也。西历九水，九水即鱼鳞之下流，凡九曲，水穷山转，曲曲幽奥，五、六尤胜。山居者，三两人家，往往庐于两山之麓，或耕或…</description>
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        <title>诗图文章:游记:夜游九水记</title>
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        <description>黄宗崇

岁在乙巳九月之前，昌阳张季栎先生约以九日为九水游。及期，天朗气清，风日和爽，南抵华阴而东二十里，抵大崂观。四面皆山也，山山秋色，望之苍翠，高深与人，近远复行道，出没青松中。比日斜，始抵一水所。其北岸，茅屋数处，皆水绕树间，山连树杪，画不足言也。其南崖，人三两家。呼之，问道所由，曰:“自此抵九水，可十里，皆绝涧，跳石磴而渡。日且暮，恐险峨不可行。”从者皆有难色。余曰:“不然！夫人迹所经，则麋鹿不处，盖机心在焉。余恨不能绝人迹，为汗漫游耳！何险峨之足畏。”其行也，著短衣曳杖在前，过一水，潺谖之声冷然。溯流而上，坠壁交矗，谷口若穷，就之则二水潆洄于悬崖之下，崩石裂石，道出其中焉。厉三四水，皆走溪涧中。日暮迷道，乃攀山南麓而上，拨云根，披榛荆，前呼后应，响振林端。有孤峰，高入云霄。从者曰:“此橐驼峰也。”幽官苍茫之中，山岭隐现。盖五水、六水云。率浒雨出，遥闻犬吠，则七水，居人所也。近则灯火荧荧透出林薄，有两人者惊讶，持矛立石上，问所来。噫！人相导。隐隐磬声:登石夙间，则九水之西山，所谓仙古洞者是也。自是迤南，可里许，而抵九水宫止焉。于是月横山曲，徘徊涧淳石上，泉声如出云际。还坐斗室，…</description>
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        <title>诗图文章:游记:岙山记</title>
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崂山志(蓝水)

陈沂

岙山一名崂山，有大崂小崂。《齐祀》谓:“太山高不如东海劳。始皇登劳盛山即此，以劳于陟也。在今即墨之东南四十里、东、西、南直距海上。山形绵亘若城雉，峰起如蝶，纵横高低，直突旁拥，相系凡五百余里，其奇峰怪石，不能以状，崩崖幽谷，深岩绝壑，峻岭曲崦不尽以名。栖禅炼真，灵异之迹，不可以遍。土人以峰名崮，山多崮名。嘉靖癸已秋，余按县至自胶，闻蓝侍御玉甫悉山之胜，云土人不易到，不能自遏。期杨允中达甫不至，越二日，与玉甫出东郭，三十里由三标山出海上。蓬蒿中十里累累数邱，一高起曰鹤山。至则攀陟亦峻，石险岩陡，凭籍为磴松多偃枝古干夹石而上，一道宫日“遇真庵”。后有洞，洞旁巨石镌道人邱长春大书“鹤山洞”。余亦勒同游岁月。鹤山，岙之东麓也，西南诸峰插天，横亘数重，望之若剑戟羽镞森列，而恍然若云立。海滨东南行二十里，山皆峭岩，一峰深秀，多长松怪石。由丛石历块，转折成路，至狮子岩下，有台字乃宋太平宫也。岩侧有三石结架如户出其上。时夕阳在峰顶，海涛撞击直至峰下。是夜宿道人居。夜半，月色潮声不能寐，起坐台际。鸡鸣与玉甫登岩，见日自海隅涌出，云霞异色，海气沧茫，日光浮金万里，世之大观也…</description>
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        <title>诗图文章:游记:崂山七游记</title>
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        <description>﻿====清/王大来少楚====胶即二邑，濒海而多山。余生其间，是天以奇胜奉之也。择其尤著者而受焉，厥为崂。崂山不入海者，如身之一趾，得崂而海毕现矣。庚子三月二十日，同匡文山、杨韵清循海东行，宿河套。二十一日过后海，由阴岛浮于少海。甫达彼岸，大雨雹，二十二日早起登山。望岛屿，仅如聚米;风帆浪舶如浮糖然。南过李村，宿青岛，雨声、松声、涛声，终夜在枕席间。二十三日复回李村。东过段家埠，至登窑遥望巨峰，耸出云表，群山四拱，崂之鼻祖也。过烟游润，至平阑、右胁大海，左肘悬崖，行人多匍匐而过。北历梯子石，扪绝壁，攀古木，举头则巉岩欲坠，俯瞰则惊涛撞岸，石骨如摧。过者莫不惮粟。渡八水河，登河北平峦，回望万山嶝岓，不知此身从何处得过。自登窑至此，凡三十里。路仅容足，下临不测，游人如御空而行。北上平峦，修竹数里，竹尽而抵太清。三面据山，门承大海，汪洋者不知其几千万里也。宫中耐冬盛开，凡十余株，千百年物也。二十五日，出宫北行，同人皆后。路侧修竹中有磐石如床，少睡其上，及觉出路迷，走入荒涧中，山愈险，境愈奇，应接不暇。忽闻鸡声一唱，而入明霞洞。同人已相待久矣。北过青山黄山二村，度番眼岭、乱石滩，狞石万顷，色…</description>
    </item>
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        <title>诗图文章:游记:崂山华严庵游记</title>
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        <description>李中简

崂山最东北谷，众峰环合，独缺东西一面，海色涵之，有庵曰华严。固山为级，数进益高，佛宫客舍，皆峻整明洁。地高松有竹，杂树森蔚，峰外，殆不见，石庵境最幽。而背视狮子峰，登未及半，则大瀛生襟袖，旷奥兼之，故庵之名於崂山者尤著。
游人自县来者，东南平行三十里，至下宫别院，始入山湾环洲岛间。又三十里，至修真庵，可小憩。东南绕山沿海行，怪石森列，与潮波雷斗。又十余里，始仰山而登。右转入谷，径益纡，长松偃盖，阴阴须眉为绿，约五、六皇，至庵门矣。庵之右为塔院，修竹夹门，下为鱼塘，有泉注之。院有耐冬二株，径围尺许，含苞满枝，做一花焉。予来似九月下旬，晚至庵宿占是夜雨。次日，饭罢开霁，拄杖登狮子峰还。笋舆出庵，沿海南，欲往下清宫。岩径峻仄，洪涛撞其下，经数险-乃得宽平处，据海滨大石坐。少顷，徐入山行，有树。问下清宫，有云三、四里，或云可七、八里。横岭距其前，日已昃，念沿海险，遂返。次日，取道山西，访华楼奇石而归。予自登州数百里，往来游崂山，名迹满胸，不意一无所到，独再宿华严庵去。
予读《即墨志》，得明入崂山二游记，皆不言华严庵。庵无碑记，询之庵僧，言开山海各禅，塔院即师墓也，庵之兴，近百年矣！始…</description>
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        <title>诗图文章:游记:崂山环游记</title>
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        <description>沈鸿烈




编者按

沈鸿烈（1882～1969），字成章。湖北天门人。 在青岛执政6年，注重抓市政建设，尤对崂山情有独钟。在任期间，拓宽和增建了崂山的道路，现今还有很多山涧河谷能看到当初的遗迹，甚至有一条路被百姓特别命名为“沈鸿烈小道”（位于长涧）。以下是他某次游历崂山的游记。</description>
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        <title>诗图文章:游记:崂山观日出记</title>
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        <description>徐绩

崂山在即墨县东南七十里。史称秦始皇自琅琊北至劳盛山，说者谓盛即成山，劳则今所谓崂山者是也。山三面环海，上有狮子岩，可以观日。
三十九年夏，余阅兵至即墨营，闻其胜，特往游焉。是为四月十有四日，是夜，宿华严庵，黎明登岩观日，是日无云无风，海水澄碧如镜。少焉，红光昱耀，变为万顷盂池，一线金光，横凝天末，稍腾而上，其下如有承盘，又上顶如戴冠，已忽下束其口，而其顶甚平，作覆瓿之状，再上形如八角，先是如盘、如冠、如瓿，日上下皆带绀紫之色，至^角时，其色正赤，又腾而上，形始全员。时同观者，莱州守王腭、胶莱运判谢洙、即墨令崔云弹、参将丰伸、守备李进忠、试用武进士张铉、千总鲍球、国子生高源，凡八人所见皆同。
往时观日者，多於泰山之日观峰，然距海甚远，兹山逼近海滨，所见尤的。顾前代观日出者，但云浮金万里，以是为宇内之奇观，如余所见其形状且数变，昔人未有言及者。余谓，物形虽方斜廉钝之不同，悬诸高处，仰而视之，无有不见为员者。禾文家言，月形多凹凸，填星形如瓜，旁有二小星如形，岁星四周，有四小星绕行不息，太白光有盈缺，如月之弦望，用窥远镜观之，尽八皆可得见，日光炎烁，隔镜辄得火而燃，非如星月之可以仰窥，…</description>
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        <title>诗图文章:游记:崂山道中观海市记</title>
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        <description>﻿

徐绩

自崂山东北望，海中两山南北对峙者为螭山。岛中有山，《尔雅》所谓山上正章是也。岛之西南复一小山，土人以为距岸七十里，而不知名。
余於狮子岩观日后，还食华严庵中，循去道以返二十里，过修真庵小憩，又行二里，见两岛各透一白气，故时，平山与两岛相接，今为白气隔绝，望却横堵，岛南复现一山，与西南小山相类。从者曰:“此海市也。”停舆观之，横堵忽化为城垣，延属岛南，新现之屮，雉堞高下隐隐可指数。西南小山幻为庐舍市肆，与林本相间，厕市南，高矗一竿，竿旗微动，若迎风摇扬然者。已而，岛南别起一城，不与故城相接，其上崇楼杰耸，数之凡三层，而西南庐肆渐隐，微见茫茫烟树而已。顷之，崇楼降为方亭，垣周其外，其南复为庐肆如前。凡诸物象变汪，皆在新旧二山岛中，城垣固如故也。少焉余象尽泯，惟见岛峰高矗，其他悉化平远之山。已而，但存两岛及西南新旧二山，岛中平山亦灭。意谓幻境已穷。俄然，城坦复显，岛南浮图五级，高与云齐，其南茂树连屋，屋尽处复见竿旗，而城垣直西平海中，复涌出丛林杰庙，庙南数里，林树益茂，谛视见两人先后次入林中，庙势渐高，复幻为城上重楼，上下炮眼皆具，故时林木悉变为附郭民居，民居既隐，而楼南复涌一…</description>
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        <title>诗图文章:游记:崂游二险记</title>
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        <description>﻿====周至元====余游崂也，多至四十次，其间探奇穷幽，遭危难者屡矣，而尤为险绝者，厥有二焉。一乃庚午秋，与蓝友在山，自下宫东游八仙墩，径取山麓，仅有鸟道，数里后，樵踪渐泯，山势欲穷，俯瞰大海之滑，乱石磊落，以为即墩矣，乃背崖滑溜而下。至其处，惟见乱石撑空，怒涛激雪而已。知误途，急返而上，觅来路不得，仰首上瞩，但见峻崖倚天，崖无石及草木，砾砾砂石，攀援无从，屡跻而屡坠。蓝友素夸矫捷，至此无所施其技。自午至酉，凡数十登，皆不获，焦灼万分，而西望白日，欲坠沧海。蓝友慨然曰:“如其坐而毙，曷若登而死！”乃匐匍蛇行而行，予于下承其足，幸得登，予继从之，尽平生力亦上，因相庆更生，然皆汗流浃背矣。一为癸酉春，与袁荣叟数人，作巨峰游，中道访慈光洞。洞在悬崖之下，前俯深壑，同游者憩道旁，余以年富力强，思更探其胜，缘洞而西，得巨岩，跃而下，北出无路，西南则巨壑万丈而已。坐移刻，乃返。时宿雨新霁，石苔滑腻，由岩踊而东上，失足而坠，身嵌两岩之隙，愈用力，愈下沉，展转奋斗不能自拔。而引首视隙，则直下千仞，骇极而呼。同游者，闻而至，解带投下，系之臂，始鼓气而上。设当时无同游之助，亦岌乎殆哉！此二游，每一思及…</description>
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        <title>诗图文章:游记:巨峰白云洞记</title>
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        <description>蓝田

即墨之东南，百里皆山焉。山之大者，曰劳山。劳山之群峰其最高者，曰巨峰。巨峰之巅有洞焉，曰白云洞，深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲於巨峰。虽当晴昼，云气蓊郁，则咫尺不可辨，顷刻变幻，则又漠然不知其所之矣。然地高气寒，又多烈风，非神完骨强者，不敢久居。其登也，缘崖攀萝，崎岖数十里，非有泉石之癖者，亦不能至也。北泉山人，薄游海上，南访朐山，登琅邪台，北观之罘山，雄秀突兀，皆未有宥劳山者也:《齐记》曰:“泰山虽云高，不如东海芳。”是劳山之高，高於泰岳矣。然劳山僻在海隅，名未闻於天下，而朐山、琅邪、之罘，以秦皇之游览也，人人知之。呜呼！山之见知与不见知而亦有幸不幸存焉。山川且然，而况於人乎！道人张某，得白吞洞曰:是与人境隔异，直可以傍日月而依星辰，非元武之神，不足以当之也。乃於其中，奉事元武，而自居其傍，学炼形之术焉。嘉靖壬午，北皋山人登巨峰之巅而望焉:面各数百里？海涛蜃气，起伏汹涌，丽岛屿出於其中者|皆若飞凫来往，旦夕万状，连峰有无，远迩环绕，村墟城郭，隐隐可指数，神观萧爽，非世人耳目所尝见闻者也。夜宿洞中。援笔题於石上，劳山餐紫霞。”呜呼！安得断弃家事而餐霞洞中，弹琴鼓缶，以咏屈子《…</description>
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        <title>诗图文章:游记:梯子石记</title>
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        <description>刻石《梯子石记》，为掖县人林钟柱撰。刻石地处梯子石东端登山路南，凿平巨石，长约3米宽约2米，刻记其上，共388字，每字字径6厘米，1980年春青岛市即墨人修德书，全文如下:“梯子石记。山不险不奇，游不恶不快，穷游者莫不知之。梯子石者，亦名天梯，旧以险恶著。辛卯季春，余游九水毕，复转而游此，过麦窑寻山麓而上，面危峰，临大海，虽称天险，然犹樵牧之径也。忽值高山，乱石磊石可，荆榛满目，似洪荒以来，从无游履践之者。折而下，复登两山，其势较前峻。再一山，石崩谷裂，虎狼所不穴，猿鹤所不到，山精木魅所不游。3岩横出，如蛟龙扬鬣，与霹雷角斗于空中，是为天门顶。举目周视，无足迹可寻，乃先悬带其下，持之而堕于石底，神情恍惚，几疑去天尺五。再半里即至梯子石，上之无可登，下则怪石齿齿，倒垂大海中，一侧足即随波叵去。其中一线直上，绝壁千仞，石莫能自立，鸟莫能自飞，即欲痛哭寄书，而天空地窄，四顾无人，思问一樵夫而不得。俯窥之，下有微光圆明如镜。侧身入，众石支一石，翱翔甫定，衔尾卧其上，人从隙中过，约略下数步，仰见青天，忽成异境，盖世俗所谓狗洞者。疾趋下，渡八水河，攀松杉而上，至其巅，望海水如绿玉，则太清宫之西峰焉…</description>
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        <title>诗图文章:游记:游劳山记</title>
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        <description>邹善

隆庆戊辰孟冬之望，邹子善携诸生游大泽山，兴勃勃未已也，遂订劳山之行。
越明日抵平度，明日抵即墨，雨阻一朝夕，越震霁，遂与杨尹方升、李博士邦奇、董博士蹯外、郡举人朱鸿谟、王道明、齐一经、杨耿光、李如旦辈三十余人，由东南行五十里至鹤山，登其巅，望东海了无津涯，心目恍然，非人间蟑。王别驾九盛、本守备衣携酌岩下，幕天席地，乐融融也。
由鹤望上苑行，峰峦层叠，咸莲花状耸云霄中。将瞑，至上苑，寻邱长春炼药处。坐已，道人报，月上矣，遂登狮子峰观月，月色映海，波已溶溶不可状，而暮潮复撼激峰山有声。取酒酌崖头，诸生放歌，铿然与海涛应，不知身之尚在人境也。卧未几，道人鸣钟以唤客，於是骈兴复上狮崖，东向倾之，满天霞彩，绚灿映海中，海面尽赤。又顷之，红光一道从霞彩中直冲霄汉，咸曰:此旭日升处也。又顷之，如大银盘中涌一朱轮，荡漾上下，若熔金状，已而渐升，咸谛视无瞬。予顾诸生曰:“斯时念有妄乎？”不谋而一口应曰:“无之。”於是再酌复歌，更为明崖赋曰:“闲玩明明崖，日月递来往，沧波渺无涯，空明绝尘想。”下憩於老君洞，杨令曰:可更额为“犹龙”。
复观仙人桥、白龙洞，眠龙石而行，约山行五十里，至华楼，月隐隐映松…</description>
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        <title>诗图文章:游记:游崂东境记</title>
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        <description>张允抡

正月十五，与李子圣约于太平宫。及期，与刘生翔溟、于生冲阳及七十二龄道人姜观阳同行。比至，则李子已迎门相待矣。是时，宿云乍敛，风日光霁，缘海东南行，一路穿松林，步石径，青霭萦山，碧波拍岸，仰而视，俯而听，每行三五里，辄小憩。十五里，过乱石滩。滩中乱石磊珂，其状如瓮，或如斗，皆匀圆如摩拭。其上窑货堤，石壁千尺，下浸海，阻南北之路，凿壁开道，仅可通人。十五里抵青山村，夜静止宿。时闻风泉悲鸣，潮声撼枕，宵分不寐，披衣起，视皎月犹悬，海色天光，虚白如一。西南上峻岭，取道松右中，曲折如羊肠，约五六里，北陡岭，东方始白。六人皆踞危石上，观日出。初自游底升，状如金盆，其动如猱，满亏不定。稍升而高，体乃圆，或曰水气摩荡然也，或曰日出状各殊。天极睛，海波不兴，为一状；有风为工状；有云为一状。故或极圆如轮，或微长如瓶，乍闳乍奄，或影射水如珠盘，或其围参差伸缩如火动，海上人得备而见之。循岭西南，下抵上清宫。千峦万峰，丑围环拱，峭峰干霄，曲壑蟠龙。南山-口，海光涵绿，果洞天幽绝处。宫前，古银杏树二，其枝干云蔽日，根皆出土上，作虬龙盘曲状。茜有浑天石，支渠两岸间，广轮数丈”如山而天根，上镌长春子诗，犹可…</description>
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        <title>诗图文章:游记:游崂山西境记</title>
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        <description>张允抡

三月十三日出太平宫，至家庄。同行者道人陶松庵，而故人王元俭适至，喜与俱。沿右水河，过劈石口二十里折而东，平壤旷然，阡陌昀昀，栗林茂密。行数里，抵大崂观。观在芙蓉峰下，天气暄睛，惠风微扇，丽日当午，青霭霏微，山容如黛，梨花盛开，高下飞雪，与松翠相间也。观之北为北九水河，有深潭多鱼。去观西南行十余里，过灰牛石，工路风景青葱.林木蔚茂，峡深径曲，暖气薰人，桃李花竞开，红素缤纷。遥望岭际，红花簇簇，如朱霞半天，莫知其名类也。北登一里许，至华楼。南望群山，直峦叠嶂，与襟带等齐，祠庙台坛:结构云中。忽然烈风大作，寒气袭人。别地桃花已谢，此中方盛开，生气之后至也。岩之名者曰“翠屏”、曰“碧落”；崮之名曰“凌烟”、曰“王乔”；岭之名曰“清风”，曰“虎啸”。山之岭有层石出云霄，四面崭绝者，所谓华楼也。洞中有骸骨，宛然全身，云是羽人刘志坚遗蜕。自元大德中，道士神之。既夜，徘徊台殿间，长空一碧，星月近人，群山微茫，攒星万点，纲媪烟霭，松风四合，飕飕飕飕，撼岩吼岫，其境之势旧凄清特甚。道人云:“每当夏日，云雨在下；天雨，则渚山响应，填填如鸣大鼓，良久乃已。”此境殊非人间。然少林木，或曰先年苍松古木，…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>诗图文章:游记:游崂山记</title>
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        <description>﻿

汪有恒

由劈石口微东峻起，连云排戟，雄峙沧溟，若鳌负者牢山也。自汉逄萌栖隐始名，牢以难入耳。唐玄宗许王曼合炼于此，因改辅唐山。子瞻集亦作牢。邱长春独爱其奇秀等蓬瀛，更鳌山。金元碑因之。余以崇祯冬至卫，睹兹山涌海上如图，即神往。明年暮秋，始克游。如是从鹤山，宿上苑。明晨登狮峰，观日出。旋蹑海湍乱石中，入山东南径，之太清西南，攀峻岭，再宿上清。陟明霞洞，登南天门。西逾夹岭河，北上巨峰之巅，西游华楼，由劈石口返焉。山形由西北而东南，其高九千仞，其广二百里，北东南并际海。巨峰居山之中，北支为上苑，东南为昆仑明霞洞，又至上隅尽焉。南分二支，左为南天门，右为夹岭河，西北落小山，蜿蜒四十里，突耸为华楼，兹其概也。山之石峰以万计，或正或侧，或锐或圆，或横展宰曲抱，或独石亭立，或累石叠成，奇诡卓荦，变幻万态。欲悉数之，未遑也。狮峰宛自犹龙洞逸出，而首仍顾洞。人从颈右，俯躬穿石门，上狮背，观日出。将旦，曦光上射，灿赤城霞，煜烨不定。半吐，则水光与天浮动。比全开，而日下诸岛，映彻如卷石，千里岛犹之山峄矣。南天门在上清西南十余里，两石峰东茜竞秀。北上诸峰，截显出云表，若空中芙蓉。下视海色，日正午得微风…</description>
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        <title>诗图文章:游记:游梯子石</title>
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        <description>﻿====佚名====山不险不奇，游不恶不快，穷幽者莫不知之。梯子石者名天梯，在崂之东南，旧以险恶著。辛卯季春，余游九水毕，复转而游此。过麦窑，寻山麓而上。面危峰，临大海，虽称天险然犹樵牧所历之径也。行数里，忽值山乱石磊砢，荆榛满目，似洪荒以来，从无游屐践之者。折而下，复登两山，其势较前尤峻。再一山，其势石崩谷裂，虎狼所不穴，猿鹤所不到，山精木魅所不游。巉岩横出，如蛟龙扬鬣，与霹雳角斗于空中，是谓天门顶。举目周视，无足迹可寻。乃先悬带其下，而坠于石底，神情恍惚，凡疑去天尺五。再半里，即梯子石。上之，无可登;下之，则怪石齿齿，倒垂大海。一侧足，即随波臣去。其中一线，直下绝壁千仞，莫能自主，鸟莫能自飞。即欲痛哭寄书，而天空地窄，四顾无人，思一问樵夫而不得。俯窥之下，有微光圆如明镜侧身入，众石支一石，翱翔甫定，衔尾卧其上，人从隙中过约略数十步，仰见青天，忽成异境，疾趋下，渡八水河，攀松杉而上，至其巅，海水如绿玉，则太清宫之西峰焉。一片空明，千山紫翠，仿佛更始余民重睹汉仪。既出险，神稍定，乃逐步回顾而望之。…</description>
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        <title>诗图文章:游记:游槐树洞记</title>
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        <description>张允抡

洞在太平宫西南隅。峭壁相对立，有巨石五、六，累累塞峡间，石罅官然。每穿益上，其罅处皆洞也。舁梯而往，道士前导，循西南三里许，至洞下。洞口巨石园如颅，不可登。竖梯而登，梯不及处，余惮不能，欲下梯。道士曰:“勿然，余以肩承公也。”乃踏肩而上，初洞气乍寒，其上为第二洞。有小穴，卧梯而入，匍匐从之，穴穿而梯竖，又深黑无所见，道士燃松节照登。梯至二洞，又穿至第三洞，乃通明可外瞰。四人皆坐憩若猿，猎落石间。道士曰:“其上复有四、五洞，洞尽处一穴达巅，然陡绝不可上，此先年土人避兵处，幽且险，游者绝迹焉。”夫天下固有此至幽极险之处，待乎人之力与明以相之，而卒以济者，其亦不少也。…</description>
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        <title>诗图文章:游记:游白鹤峪悬泉记</title>
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        <description>黄珀

白鹤峪悬泉，崂山名胜也。由华阴而南约里许，有巨石盘于路，色黝然黑，状似牛，土人曰黑牛石。此白鹤门户也。委折而入，山径盘错，不容车马，两山夹峙，中为涧水。西山之隙，松柏千章，浓荫蔽日，游者每憩息焉。涧之中，石累累，若熊罴犀象，流水键锢不得泄，其势愈怒，其声益横，雪涛所击，不闻謦颏音，如是数里，水声渐以高。游人四顾，错愕不得其处。樵者曰:“峪之南有绝壁，苍茫萃律，高数丈，望之如屏。其上为石门，水从门中出，如匹练，稍寒时，冰著于壁，又如玉山。至冰解时，訇磕作雷霆声。其下为潭，潭湛而清，游鱼可指数也。”如其言，寻之果然。夫崂山固多胜概，此泉以僻当山外，故游屣罕至。特记之，以贻夫有泉石之癖者。…</description>
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        <title>诗图文章:游记:游鹤山记</title>
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        <description>刘梦南

甲戌上元前，吾友黄子丹要余同游鹤山。出城数里，过舞旗埠，迤逦至拖车夼，望三标卓然耸秀，其下大庵子之寿如山房在焉。房居山麓，壑小而景幽，修竹枯藤，逸趣天然。是夕微雨。次晨，由马山赴鹤，至聚仙门，双壁峭立，一径曲通，修竹曳玉，老松挈云，心目为之一豁。过小桥西，为老君炉，峭壁之址，一窟如翕，下临曲涧，积雪未消。西为梧桐金井，昔传梧桐生井疼，今亡矣。上为滚龙洞，磊珂岭岈，互相抱挟，行径绝矣。石底一罅，伏身匍匐入，仰摸石乳累累。右转而出，则两壁陡峻，西狭东敞，石平如砥。天风石籁，宕漾漫空，坐视海涛，直奔脚底，回顾来处，仅如蚁穴，所处者高，一览皆小矣。洞一，名七磴楼，由西石壁中穿出，山阴螭岩中，巨石兀立，顶坦而中凹，围经重抱，石碧苔青，积水湛然，俗传玉女洗头盆也。稍东为仙鹤洞，时闻松声谡谡。王东巍然高者为舍身台:台之东，大壑积冰峻噌，则摸钱涧也。时暝色潮深，徘徊不能去。与子丹约，次晨观日出。黎明步舍身后，北望大海，万顷茫茫中，俄而白气缕缕，俄而红云滢滢，忽紫线一道，动岩晃漾，瑞色宝相，捧出扶桑，目不暇瞬，而日已三竿矣。下视云气，如白虹，如雪浪，如冰山，如叠絮，如匹练，弥漫腾踔，萦抱山谷而…</description>
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        <title>诗图文章:游记:白云洞观海市记</title>
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        <description>尹琳基

海市多在登州，昔人所记，大概时值春夏之交，天宇清明，东南风微作，而海市始见。或见重楼翠阜并市廛人物，幻境不一。市过，往往有雨。苏东坡于十月见之，然非常有也。丙戌十月十三日，偕陈缙卿总戎，登崂山之白云洞，云庵道人导之游。策杖涉西峰，时天气晴燠，殊无重阳节候。望东海中，大小管岛、螭山、车轮岛，历历可指数。忽见车轮之西，涌出五六山，高卑不等。余曰:“此何岛也？”道人曰:“彼处无岛，山居者习知之。”余曰:“然则其海市乎？”高坐凝眺，众山时分时合，络绎相亘。俄然东南突起一峰，崭然修削，若太华之三峰，上插云际。顷之，西南一带皆山，绵亘数十里，卑相附，高相摩，亭然起，举然止，若奔若蹲，若斗若依。所谓衡山七十二峰，嵩阳三十六峰，悉于一览得之:又顷之，山南火光炯然，东西凡三处，皆大如日将出时，红云簸荡，霄汉通明，其光耀众山，又若夕阳之返照者。李华《海赋》云:“阴火谱然”，殆即此欤？已而，火光渐低渐白，化为一片沙碛。其旁烟树苍茫，城郭楼台，隐隐可睹。而西南数十里，众山皆平，沿山皆有村落？如见海岸民居然。盖自午至酉，历三时余，景像数变，俨同实境，非缥缈虚无可比。迄日暮乃灭。惜相距稍远，不能辨市廛人…</description>
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        <title>诗图文章:游记:誤入嶗山</title>
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        <description>野僧



在前清光緒三十三年的時候，我已經十四歲了。那時在私塾裡已經讀過了六年的書，我父親便把我送在巡撫衙門裹，跟了李福元先生學習作書記的事。他的上司是個文案。這人姓朱名江，安徽人。聽說是巡撫楊士驤的老師。這位老先生非常的歡喜我。沒事的時候，我就看一看綠野仙蹤合升仙傳。自此以後，便種了小說毒了.</description>
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        <title>诗图文章:游记:那罗延窟记</title>
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        <description>黄宗崇

环大海，绝群山，可二十里，而为那罗佛窟。二崂之胜以百数，兹与八仙墩其最也。窟居南山之枝，北出而突，为危岩，石根深蔚，若门梯，层石两折而上，其中空洞，宛若堂奥。其上高数丈，若大佛龛，中可容数十人，不能上，望见之，螺旋上开，仰首蔚蓝，如井中观。命童蹑窟之巅，视窟中仅见其半，以比八仙墩之裂山坠石而成者，盖又奇焉。信古佛之遗迹耶！每怪造物者之于奇特名胜，必置深幽之处，似不欲炫其奇。今观兹窟与墩，皆避迹绝海之滨，跫然空谷，寂寞于樵夫牧竖之登陟而已。噫！知愈希，其奇益甚，又安识夫山经所载，不更有异境也！自古奇伟灵怪之观，固不系乎人之知与不知也。…</description>
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        <title>诗图文章:游记:重游崂山记</title>
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        <description>林钟柱

甲申之岁，曾游崂，惜为日无多，未获探巨峰、九水之奇。戊子春三月，有事即墨，日照尹琅若太史时居，即约同游。以吴介山为先导。十一日就道，游西北诸山。十里，仲村，桃红似锦，极目无涯。村南，水清沙白，小桥横跨，为徘徊者移时。十五里，神堂口，此入山之始也。五里，抵华阴，涉白沙河，清波浩浩，白石粼粼，落花带愁，鸣鸟如诉。由此而西，沿路怪石，如古树倒垂，云霞横出，奇谲诡磊，莫可名状。五里抵华楼，小坐南天门。少焉，月上东山，俯仰宇宙，空明一气，如在清虚世界。四更雨。十二日晚，晴。竹树峰峦，新翠如沐。回首北顾，但见烟雾成霞，山岚抹黛，城郭村墟，隐约可指。盖已飘飘凌云矣。稍东，大石横列，望之若垂檐千丈，而方削不可攀跻者，曰梳洗楼，楼空独立，高出云表，栖止者，只有真仙耳。由南天门南折而下，山势陡绝，蚁渡猿牵，至华阳书院。南行三十里，抵玉清宫。环宫左右，处处梨花，应叹观止。五皇，歇者口望，大海在目前，岛屿参蓁，帆樯出没，颇动破浪之思。五里，祧源村:凿石为基，削岩戍壁，植花引水，不愧桃源之名。三皇，登窑宿。十三日，清辉所照，山态欲活。登北峰，凭石远眺，香雪满目，山坡田隙，皆种梨花，周围数十里，绝无杂卉…</description>
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        <title>诗图文章:游记:鳌山记</title>
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        <description>陈沂

聱山，亦曰劳山，有大劳、小劳。《齐记》谓:泰山高，不如东海劳。秦始皇登劳盛山，即此，以劳於陟也。在今即墨之东审四十里，东西南直距海上，山形延亘如城雉，峰起如堞，纵横高卑，真突旁拥，相系凡五百余里。其奇峰怪石，不能以状；崩崖幽谷，深岩绝壑，峻岭曲崦，不尽以名；栖禅炼真灵异之迹，不可以遢。土人以峰名崮，山多崮名。</description>
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