崂山志

蜀人。在崂修养，庞眉皓发，面如渥丹，不自知其年。敝衣掩形，冬夏不冠履，不炉不扇。宋太祖闻其有道，召至阙延，留未几，坚求还山。敕建太平兴国院，以居之。一夕端坐而化，神色自若。至晚视之，只遗躯若蝉蜕。其徒择地葬之时，敕封华盖真人。

刘若拙，宋蜀人，于五代时来劳。丹颜皓首，不自知其年，不冠不履，冬不炉，夏不扇。太祖闻其有道，召至阙已而放运。诏建太平兴国院于上苑以处之，即太平宫。一夕化去，墓在即墨东部北高真官前。 按:华盖真人《宋史》无传，《宋史·甄栖真传》称:“访道劳山，事华盖真人。”又《齐乘》称:“大劳山有上清宫，五代末华盖仙人识赵太祖于侧微，宋人为建此宫。”又元延裕四年承务郎朱翠重建上清宫碑称:“宋昌陵与华盖真人际遇，乃赐宫额目上清。”又元泰定二年学士张起岩聚仙宫碑称:“华盖真人与宋太祖有旧，太祖勒建宫于上苑，赐名太平兴国院，太清上清二宫，其别馆也。”据诸说，则华盖在宋初鼎鼎有名，不亚于陈图南，而《宋史》不为立传，而为无短长弟子栖真立传又今华盖墓前，有明万历二十年即墨知县李奎为立碑称:“元勒封华盖刘真人之墓。”其说当有所本，《宋史》既有华盖之称，而华盖又系元封，则勒封事，系在作《宋史》以前，当为元世祖初年事。华盖殁已三百年，犹膺异代思宠，则其生时怀道抱德当有可传，不只如甄栖真之平平，“侥幸成名史上多”“尽信书天如无书”，皆非虚