崂山志

距华严庵五里。天然巨石，结为窟，门向北开，周围约十余丈，高如之窟中四壁完好，底石光且平，一气浑成，俨然石阁也;后壁有薄石架出，可丈许，如阁之覆板，结为龛，可供法座;其窟之圆窦冲天，径可丈余，引光入焉，俾无浑昧。古哲人说法，意其在此耶？！窟西有大石，可数亩，中有池，曰“天池”，蒲生满地，天即亢旱，诸河皆涸，蒲独茂。

在望海岭北麓。由华严四上约二里许。梯石葛始得登。门向北。中宽豁如厦屋、高深各数丈。穹窿磅硎。气结成。最深处。有圆窦直通岩巅。人自下仰视。如井底而观天。四壁皆有螺纹旋上。南壁之半凹入处。又如佛龛。真异观也。相传那罗佛祖于此证果。明憨山上人初来崂时。亦处其中有达观禅士相访而来。晤参甚欢。憨山因作十偈以赠之。其云:“泠泠三脉自曹溪。到处随流路不迷。忽自石梁桥上过。为谁沾惹一身泥。”其二:“久向天台卧石梁。水晶宫展是行藏因知多病无为酒。且向曼殊问治方。”其三:“冷照一钵望空行。拄杖横担不计程。才踏清凉台上月。万年冰雪太无情。”其四:“拟欲舍身入窟中。窟门紧闭不通风。饮牛池过牵牛叟。只道文殊不是侬。”其五:“蓦鼻相逢是一家。三乘相悟总无差。痴心欲向其中住。劈面浇来一盏茶。”其六:“低头一跌失行踪。视见寒岩百尺松。因恨老曼心甚毒。就中何苦不相容。”其七:“曳回拄杖下层峦。破衲蓝毵又渡关。遥望海天空界月。夜深烟水正弥漫。”其八:“凄凄抱恨福城东。入望烟波日转浓。此去不知干里外。德云可在妙高峰。”其九:“入门一笑见来端。醒眼殊非醉眼看。信手擎来香积饭。劝君于此更加餐。”其十:“向曾无著识天亲。梦里相逢信有因。此处固非兜率院。知君应是白头人。”刘月川诗:“菩萨僧长住。皈依上翠微。山高疑日近。海阔觉天低。岛屿屏中国。波涛限外夷。重来访失路。拂石一留题。”周璠《游那罗延窟诗》:“入深幽不已。陟险胜弥贶。我寻那罗窟。造化营心匠。阴阴树交横。森森石背向。岩风吹落花。山禽吐灵吭。人语答邃谷。日色含青嶂。纡余行益窄。攀窦宇始旷。翻从井臼中。道出青筠上。海天跃诸秀。群岛沸高浪。千里一以俯。指点绝屏障。超然足道心。咄哉万乘相。二崂天下奇。面面俱殊状。诘朝饱搜览。振衣气慨慷。得趣乃忘疲。足茧故无恙。”黄宗臣诗:“咫尺灵岩不可寻。秋山迢递绿萝深。相逢共会无言意。持得白云赠素心。”蓝立世诗:“华严之西那罗窟。穿衣怪石竟装。游人晓赶理轻策。云梯直上蹑鹏鹘。雨色雾气天。深山封闭无人踪。层峦叠嶂不可见。但闻海水薄虚空。衍行失路忽深省。劈面削壁压参井。欲进不进却不却。徘徊石上空引领。山僧幼小如猿猱。跳掷轻捷狎峻岭。攀萝附葛褰衣前人脚踏后人顶。那罗山窟高且寒。人迹不到鸽飞烟。云消日出海历历。石齿流水声潺潺。六花詹葡清静域。我闻此窟达诸天。老僧知我皈依久。煮茗同参山水禅。”江如瑛诗:“面壁沧溟不计年。玲珑石室尚依然。云穿窟底侵苔湿。珠老空中坠露圆。失足佛阅皆火宅。回头东海即西天。蒲团坐破松风在。雨雨风风总是禅。”黄玉瑚诗:“荒山留佛骨。卓锡何年至？那罗延窟存东来识大意。”黄植诗:“谁凿混沌岩石间。涧门中开忽豁然。如何排闼更延伫。巨石横亘不可攀。依约脚踪微有迹。蹑迹方得登石盘。上有空明通一窍。玲珑下彻顶正圆。高坐悦若栖大厦。石屋直可坐群仙。造化设施中霤象。昭昭何妨坐井观。呼声遥与谷声应。虚极生灵玄玄。人心虚灵亦如此。须当透出性中天。

在华严寺西涧约三里散花峰东。为一花岗岩大圆石结成在洞南。望之若穹庐。口北向。去地丈许。口下凿圆窍攀附上。空洞如覆钟。横七八尺。纵及高各十五六尺。四壁光滑。有纹理螺旋上。南壁上半凹入若龛。其上对面有孔北出。光射入。仰视见光不见孔。窟顶原有杜口石在口旁。若经揭开者。山中洞多系人工凿成。其天然者又皆堆累隙罅或危岩下亦称洞。求其一气结成且完整者。于此首屈指。明憨山见佛经注。那罗岩佛出自东莱国。于万历十一年来劳。寻那罗延山及窟。欲居而未果。俗传佛在窟中入定。其徒不乐供给。用柴杜门纵火。佛藉此飞冲腾顶化去。西有大池约数亩。菖蒲生其中。涧北挂月峰岩半有华严洞口东向