崂山志

余以那罗延窟，西方哲人所演教处，慨古迹无存，卜筑于斯，拓而大之，不使前有盛事，后无征焉。余之不聪敬，而殆于时，亦或潜息其中乎。志未竟，而毁于兵，天之不使有成，即此可睹。上人慈沾，真诚人也，可与图终，吾老矣，坦其继之。

华严寺旧名华严庵，在那罗延山东麓，是崂东独有的座佛刹。寺三面环山，左襟大海，涧壑泉石之清奇，殿宇楼阁之壮丽，当为二崂巨擘。从海滨大路西折前进，路旁有一巨石，叫“砥柱石”，上镌“山海奇观”四个大字。字径一丈，是乾隆十五年山东巡抚惠龄游崂时所题，为崂山最大之石刻。游者自海滨觅径盘回西上，夹道苍松古木荫蔽如幄，林中大石卓立万状，凡数十纡折始达寺门。门前幽箐尤密茂，西为塔院。院前即鱼沼。再北上而寺至焉。寺系明侍御即墨黄宗昌所创建，未成，以兵毁其子坦，与慈沾上人继成之。因山而筑，每进益高。中为大殿，清顺治九年所作。内供那罗古佛。僧寮客舍居左，右最上为大悲殿。殿之西为祖师堂。其前画栋飞甍，高出竹松上者，为藏经阁。阁之西，接建十二楼。登阁凭眺海山之奇，一览无余。而涧底白云，时笼罩于峦峰竹松之间，尤使人悠然有绝尘之想。黄宗臣诗:“秋色淡孤烟，危桥断复连。人过幽渚下，思发小山前。石气生寒雨，涛声接暮天。夜清磬起，寂寞礼金仙。”黄坦诗:“林杪晚生烟，寒光与树连。云归山雨后，松落海涛前疏磬传清夜，长波没远天。一时人境寂，不复梦游仙。”周缃诗:“锡飞临绝巘，塔影岀重霄。涧曲松风细，山深鸟意骄。丹青晃佛座，衣钵肃僧寮。咫尺沧波险，经声杂晚潮。”周来馨诗:“云里层崖画里楼，马嘶尚到虎溪头。入山听有高僧偈，点遥心总不收。”高凤翰诗:“为访华严海上行，仙山楼阁眼初明。盘空磴折松为槛，挂月峰高玉削成。孤塔遥连潮色动，危岩倒看涧云生。不知下界通何处，一路烟霞接上清。”博山赵念曾诗:“饭罢下高阁，寻幽临水扉。石间乱流出，树里一僧归。山鸟怡人耳，池花沾客衣。那罗延窟畔，徙倚恋晴晖。”崔应阶诗傍海倚山曲径通，华岩深处有琳宫。云归桑嶂千层翠，日浴扶桑一点红。清磬岀林闻梵语，玉琴横膝响松风。此中已隔人间世，得往何惭绿发翁。”郑大进诗:“华严还得一溪通，为爱林泉访贝宫。石溜锁空常透碧，岩英泻地并浮红。云浸古塔连山海，松挟层涛半雨风。仙佛由来尘界外，忘机谁许狎鸥翁。”汪沂诗:“松盘石径逶迤通，足蹑云根到梵宫。无际浪花连屋白，几株园树傍溪红。藏经龙听三生偈，浴日鲸吞万里风。横膝一琴舒朗抱，海天清籁叶仙翁。”蔡朱澄诗:“倚遍飞楹积翠通，万松层绕法王宫。心旌静摄虚能白，佛火高悬冷更红。梵呗有时惊鸟梦，秋花随意落岩风。坐深尘虑都消尽，便已忘机似客翁。”王升诗:“历历华严法界通，谁将海若筑幽宫。浮光树色参差绿，著雨山花错落红。十仞经幢高映日，数声梵呗细含风。何当半偈寻真谛，跌坐长随般若。”李中简诗，“怪石森千状，神鞭逐古余。儿时归法象，长与护仙们。花行上方影，海山开士居。晚一绳榻，清梦若蘧蘧。“又《夜雨题壁诗》:“鱼龙警禅关，夜作空山雨。松门方重暗，佛火一灯聚。苍茫御灵意，领洞天地府，钟鱼夜沉沉，寒梦查何许。”范九皋诗:“静入名山独爱僧，每从方丈间三乘。洞云困补禅房衲，海月常悬佛国灯，窟里黄花晨露洗，林中红叶晚黴蒸。磐声一发生心尽，欲学或颗若未能。”蓝中诗“结骑遵海滨，寻胜华严道。仙岭重重度万叠松风老。崎岖盘云根，仰蹲身欲倒。钟声穿林际，层塔矗天表。望海跨云楼，溶日實宾早，翘首扶桑外，恍接蓬菜岛。兴酣恣磅础，一气但浩浩。岱宗有风雨，会当通缥缈。夜来春雨落，青翠连树秒。涧底轰灵派，烟云浑缭绕。海涵星河动，山挂天月小。卧云空色相，风清花如扫。众石入背育，俯仰醉怀抱水得结静缘，抛去尘中恼。”黄玉书诗:“万树浓阴一径斜，参差楼阁碧云遮。只今檀越春风里，犹识当年处士家。”李诒经诗“危构依山势，下临沧海空。树缘天地尽，路为到天穷。倚槛云霄外，看帆日月东。自从开溯后，那得世人通。”黄植诗:“一榻高闲仙客居，朦胧云月映窗虚。趺跏到处尘缘息，惟有松风响木鱼。”黄岩诗:“仙山楼阁好，高山碧云中。鹤点松梢白，花明石窟红。千岩迎旭日，大海翕长风。色相原非幻，开樽酒不空。”“竹林暝色覆层檐，挂月峰头清影添。遍地云光如水静，禅窗夜坐话楞严。”周思璇诗:“夹道苍烟合，华严境界幽。松风响樵径，山翠落僧楼。窟老藏云雾，池高浸斗牛。祗林一声磬，韵论峰头。”诗:深夜僧初定，空出月正明。心虚万感寂，梦身清。近塔珠光绕，当窗竹影横。卧听群籁寂，四面但松”蔡绍洛诗:“踏遍背山偶倦游，飘然一鸟向林投。云迷叠鳞晴犹雨，风袭空堂夏亦秋。竹影晴摇三径外，钟声静听五更头。渐看海日曈近，万顷海波宿瘴收。”李佐贤诗:“白云洞中方宿宿，酲来窗牖明朝旭。重扶竹杖下山行，乱石确不容足。峰回路转入华严，华严何有有修竹。谷鸣应合号筼，行行照我绿。丛篁尽足现禅关，嵯峨石磴云间矗。崇冈峻岭起楼台曲径禅房绕花木。饭罢忽惊海月升，奁开双镜辉光触。蛟宫贝阙激空明，鲸波怒息鱼龙伏。清风爽飒入襟怀，万壑干崖秋气肃。眺罢山僧更索书，静夜虛空烧明烛。持去由来听座人，挥何妨三十幅。”王卓如诗:“石磴凌空上，飞泉夹道流。池台工结构，花木自清幽。钟度斜阳岭，门迎万里舟。深霄闻梵呗，妙境悟丹邱。”黄念昀诗:“胜游参法象，策杖入禅林。竹密山犹影·楼高月倍深。邊邊初地梦，默默上乘心。况复中霄静，钟鱼彻梵音。”释昌仁诗:“窗外数峰秀，门前碧水流。山深人意淡，林静鸟声幽。云影归樵客，烟波不钓舟。明晨天气好，吾亦趁闲游。”又还寺作:“业海茫茫十数年，归来松竹尚依然。重开丈室安吟榻，细补轩窗置砚田。一事无成深自愧，干篇有在许人传。山中毕竟胜朝市，日上三竿犹复眠。”王大来《与昌仁上人夜话》:“游客投山寺，环回过儿峰。海云迷古径，风磬出深松先呗中霄坠，诗僧月下逢。孤灯挑不尽，挥到晨钟。”李云麟诗:“路转峰回暮景浓，崔嵬复见触霄峰。苍茫树色迷山色，浩瀚云影杂海容。不见仙人参鹿鹤·但愁窟穴隐蛟龙。会看明日朝乌浴，照彻烟霞亿万重。”白永修《华严晚归诗》:“暝鸟正乱飞，孤游兴自回。回望竹梢齐，高与青岑等。风泉杂樵音，烟海散渔艇。前林钟一声，白云露塔顶。”赵似祖《华严寓居诗》:“l山僧爱客远相迎;入竹穿林地不平。暮雨庵中参佛像，白云峰上昕经声。网来海物形容怪，制得山茶气味清。晓起随人闲寓目琪花瑶草不知名。”“山色迎人不断青，入门松竹满空庭。观音高托莲花座，墨客闲翻贝叶经。暮雨声中千佛寺，夕阳影里半山亭。野人不省人间事，一枕沉沉睡未醒。”“前有楼台后有山小桥日夜水潺湲。我来绿雨春三月，僧让白云房一间。刺眼青藤休乱折，齐腰新笋莫轻删。此行也比天台路，景物流连何日还。”“少不成名老复狂，游人如到白云乡。树阴药衣全绿，花里题诗字亦香。一盏青灯明佛阁，五更残月下回廊。晓来空院无人迹，卧听钟声出上方。”宫昱诗:“踏尽巉岩径转平，琅玕绿拥化人城。西连棋石群峰绕，坐纳波光旭日明。山木著花低涧曲，梵音入夜落潮声。僧寮深窈蒲伊美，仿佛金焦江上行。”华严香界绝清幽，信有诸天在上头。磴道盘云松翠冷，寺门得月梵声清。烟霞供养那罗窟，风雨澄鲜望海楼。会觅远公参妙理永嘉心印渺难求。”郭恩孚诗:“忽入华严界，经楼泻石淙。盘风来鹅鹤，听梵有鱼龙。海水吞溪水，岩松俯涧松。朝暾光灿烂先射最高峰。”林钟柱诗:“碧树醮峰头，峰峰入卧游。翠飞天外阁，红接海边楼。觉路诸天敞，长廊万瓦浮。松声归院落，飒爽石坛遒。”董锦章诗:“大海环奇削，镜中兰若藏。木凋岩孕翠，竹亘涧街苍。未图灵鸾响，常悬佛火光。此间多宝轴，普渡仗慈航。张鸿猷诗:“佛窟藏云秘，天地浴日幽。岚光青绕塔，海气冷侵楼。窗渡危峰月，泉鸣曲涧秋。忽看松影乱，白鹤舞枝头。”孙风云诗:“名山十载重相见，仿佛犹识故人面。欢呼一笑素筵开，薇蕨满前恣欢宴。我来正值爾初晴，山犬吠客鸟鸣散。峰峦岌深且幽，云树明刃隐复现。松磴屈曲绕僧廊，楼台突兀见佛殿。流水珙琤鸣琴筑，怪石岭岈森戟剑。琪花异草竹连空，参差红翠岩壑乱。峰回路转见洪游，闪烁波光接云汉。鲸雰恍惚幻蜃楼，蛟龙怒吼风雷战。人生何必苦营营，名缰利索自牵绊。独恨流光速如电，青山如散朱颜换。安得茅屋住此山，芒鞋布袜从吾便。”“曲径通深院，空门无俗人。，钵盂行道诀，山水写僧真。果落敲猿顶，松垂碍鹤身。自从开辟后，谁冋武陵津。”黄守宸诗:“海色苍茫万壑来，青山转处拥花宫。烟云漠漠清钟起，松竹森森曲径通。潮去龙涎缠塔黑，日高蜃气射楼红。经声已罢泉声在，尘念全消极目中。”黄象辱诗:“云深山路幻，地僻客来迟。泉泻峰头瀑，松蟠石上枝。霜红僧醉酒，月黑鬼吟诗。境关乾坤外，蓬瀛会可期。”钟惺悟诗:“路转峰回上，楼台画不如。野花依竹径，山鸟窥池鱼。海气藏经阁，灵光护法居。诗情与禅意，仰首问空虚。”《宿华严庵诗》:“风尘征客面相见愧山僧。拳菜供宵饭，禅机话古灯。雁过霜正肃，犬吠月初升。夜半闻钟梵，云峰最上层。”蓝水诗:“信步看修竹，山门曲径通。僧吟高阁上，人语小楼中。泉汲窗前水，潮听午夜风。奇峰识来脉，秀削玉玲珑。”“遥吠隔花尨，风开树杪窗。高楼天紧压，密竹鸟横撞。云去山恢复，潮来石迎降。烹茶迟过客，僧老白眉庞。”肖继宗诗:“到此蕭然万虑空，聊将登览讳疏慵。管他尘市春如海，独坐禅床看耐冬。”两麟诗:“润迹闲曹忽岁年，情痴懒整旧诗篇。入山一宿华严寺，梦也室骨也缃。”姜铭九诗:“华严古寺慈沾修，明末遗踪今尚留。翠竹犹能争气节，音桐应不记春秋。欲求解脱僧嫌俗，再冋升平佛亦愁。惆怅禅房痴立处、夕阳无语下山头。”周肇祥诗:“薄底辞江浦，归来却金。山书成父志，海月净禅心。丹碧图画，烟霞无占今。翻愁驰道筑，车盖日相寻。”周至元诗:“那罗延山势东注，岩帟回幻幽谷。中有禅宫曰华严，辉煌高踞山之腹。海滨拾级入松怵，一径盘回深复深。泂底清风生飒飒，顶上绿荫沉沉。林间巨石多奇状，虎踞狮蹲怒相向。琪花迎客衣袂，空扑人肌骨爽。松径尽处竹更幽，高高古塔矗天陬。门前饱贮方塘水竹根流泉似箭抽。幽篮深处禅关辟，四围积翠浓欲滴。馨音低来号底萦，危楼高自松梢出。深深花木护婵房，累累怪石压回廊。红叶满庭僧意静，青松绕院鹤梦长。波光岚影满高阁，凭栏顿教双瞳阔。东南大海似镜明，西北群峰如玉削。俯视来处路已无，但见翠波万顷铺。空明乍疑莅三岛，高敝直可凌漬虚视久忽讶乱峰失，始悟身在白云里。最爱清听听不是，梵音方歇潮音起。”《乱后华严寺重晤仁济上人诗》:“华严佛地远尘氛，禅榻占来极羡君。亦雅亦清松里月，无牵无挂岭头云。碧波连岫尽难似，红叶满山花不分。峰火十年今又晤，不胜怅触对斜曛。

本名庵，清代以上不许私建寺观，庵为清顺治九年即墨黄坦为慈霑上人私建故名庵。民国十七年沈鸿烈改名寺。初黄侍御卜筑於那罗延窟北以为潜息所，明末毁于兵，迨清初其子坦移东三里继成之，名华岩庵遂为僧居。在清正河漩心河之间。西来山脉不甘抵海而正，起为雄峰，高出天表，为那罗延山，寺在其东南麓。路由南北公路歧入。路旁巨岩东向，高四五丈，中竖裂一缝，巨松合抱生岩半缝中，曲折若蟠龙。又南路西有低柱石，上刻清乾隆间山东巡抚惠龄书“山海奇观”四大字，径六尺。迤南沿华严路西上三里，松石竞奇、折而北，松尽继以竹，松竹之交，路西有池，池西有院，院内七级砖塔，为慈霑上人瘗骨处，东向。长松屈其枝蟠塔顶。墓左右各有三层石塔墓。左为于七墓，塔名:“壮严示寂弘教大上善下观瞳公和尚塔”右为善和墓，善和系慈霑四代徒孙子。再北竹渐高大，凝翠生寒。蜿转间翼然出竹上者为藏经阁，藏清初御颁藏经，其下为山门。登阁平视。掩映松枝竹稍上者左海右山，别有佳趣。西为楼，北为大殿，殿后复有殿，左右僧寮客舍十余所，后殿东厅檐下凿石得泉，口大如碗，深二尺，汲以竹筒。院中花木甚多，时时处处香气袭人。寺后山上多古松，每当月夜风声涛声与梵声相呼应，叹清静福地不可多得。有寂光洞，又有危石名观海楼可观日出。西有挂月峰、挂云峰。西涧有鱼鼓石，中空，上有小孔，敲之隆隆作响，清平度举人王菘翰刻云穴二字于上。西南一大砖塔名同塔，内藏众僧骨灰，其左右皆僧墓，石塔如林。