崂山志

即墨蓝章撰文:“即墨之崂山连延不绝，有凤凰峰者，有僧居焉，号慧炬院。弘治庚戌先御史公下兆华楼之东，余时往来山中，因得以游。自响石渡溪而北，萦纡石田间，至麓下马步进涧水从乱石中下出，曲折百状，潺湲可听。入门，竹树幽茂，薜荔满墙。茅屋在石岩下，益奇，遂留宿焉。其僧曰圆昶者，院之主人也。曰:圆昶始来栖时，院中颓败，榛棘弗治。有仆碑二，一为隋开皇中所立，额曰重修’，则院之始创，可谓旧矣，其一为元大德中所立，然皆文字浅灭，不可以句读。盖历年岁既深，废而复，复而废者屡矣。昶且悯之，欲起其废。率弟子满果，力作山田，缩衣食费，复具疏于乡之长者，皆以钱粟来助。乃重构大雄殿，工者奏其技，壮者献其力，不督而集以成。为楹者五，崇若干尺，深若干尺，中为华严海会之像。盖经始于成化壬寅仲春，丁未春告成。先生盍为记之。”余以言不文，辞。庚申余焚黃先垅，复过院中，昶复以记请。余漫应之，以使事有程，不果作兹。复致书曰:碑具已久，愿先生界之文，使后之居者知殿之重构，昶也，则昶为不朽矣。呜呼！大雄之殿，非以奉佛也乎？佛之为道，吾虽不能深知，然尝观其书矣。务以宏博广大之说，固足以鼓动天下学其道知，又多得刻励勤笃之人，从而张皇之，故每为宏博广大之事。而能有成其所以成之者，亦以上好之者，护持其说，而不构于法律，下化之者，奉承其说，而不惜乎财力故耳。今夫公宇乡校所以发政而明伦，有益于世道者，乃或视其卑且陋，而日复日焉欲葺治之，则伤乎财而菲戾至，劳乎众而谤讪生，吾盖屡叹之，昶惟其为彼而不为此，此其费虽劳而卒能成乎所谓宏博大者，以复院之旧观也。故记之，以示其后之人。”