====〔明〕高弘图====《齐记》称吾东海大小崂，虽以泰山高，不如也。苏子瞻复称其中多隐君子，可闻而不可见，可见而不可致。盖公堂所为作也。崂以是故复甚名。黄石宫者，于全崂属西岳，从华楼山阴望之，居然北极，而以颜。其周，山石色尚黄，天颜之也。又大类济北谷成山下状，因名宫，亦名公宫。穴石为户，以容人仰趾，是称公门也。去其门咫有尺，为黄石坡，亦为华阴麓。盖公之邦人石闾子堂在焉。嘉靖癸巳秋，陈鲁南公沂，尝穷崂之盛，有记，记独不及黄石，必以为当日穷览缺典。何为其穷览而复缺典也，岂所谓黄石公者，初未肯逢人辄自降履，彼下邳圯上之事，可再乎哉。而及以开吾闾，听吾居，以成吾堂，是不可不序。序所自，以答黄石之赐。按黄石在汉称公，疑即老子。太极左仙葛玄曰:“老子高而无民，贵而无位，间下为国师，代代不休。”《诗纬》日:“风后黄帝师，师后化为老子，又后化为黄石，其在周，周守藏之史也，周官之曰柱下史，居周久之，去官，归亳隐焉。”其言曰:“君子得其时则驾，不则蓬累而行，欲如良贸之深藏若虚也，盛德容貌若愚也。以故，孔子目之为犹龙。犹龙者，能乘风云而上，天虽有矰缴，不可以相及矣。昭王十三年;骑青牛西返，尹子喜瞻知之，愿从大道俱隐。结草楼清斋以屏绝人事。因得究其道德一、二篇，五千言上下玄。授作文始，遂号文始先生。先生尝函谷令也。”盖凡古之至人，得道而不死者，而皆得称公，或称令。济北谷城山下黄石，与我胶西盖公，并称公，关尹子称令。余方为黄石宫僚吏，典黄石事，号石闾子。今以堂吾居曰:“太古堂”，而以令吾堂，亦称:“大古令”，亦称:“黄石令”，亦称:“太古黄石居士”。自余之居于斯，堂于斯也，非以自舍也。将以舍古之至人得道而不死者，使余庶几，且暮遇其人，读其书，师其所学。子瞻以为不可见，不可致者，余独从之游，虽有矰缴，安所及吾堂乎！故以此于太古而作序，序吾堂，吾堂者，太古堂也。
