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诗图文章:论述:太宫霸剧



崂山志(蓝水)

清同治九年前后,太清宫道士侵占民山,又不许山民至其山拾柴草,惹起民愤,以钟成聪为首,纠合王明光、宋京士、妇女李月英,与道士搏。山民乘机,抢伐各庙宇树木,促成一场官司,时称伐山事后,胶州人编排此事为《太宫霸》剧。时国号清,故去清字,只曰太宫剧中人,钟成聪扮以三花脸,头戴一根野鸡翎,为抗霸大元帅。王明光扮以二花脸,为先锋官,手执三铜锤,左锤七十斤,右锤八十斤。宋京士扮以副净,为副先锋,执二短刀。李月英扮以小武旦,头戴双野鸡翎,带领娘子军,各执花枪共十万众,浩浩荡荡杀奔太清宫。道士纠众出迎,双方展开激战。尘氛障天,杀声震山谷,道士大败,闭门不出。每演此剧,甚受观众欢迎。数十年后,王明光之子某系石工,一日与同夥邻人外出工作。经胶州,正遇演此剧,扮王明光者出,邻人笑谓王子曰:“看你爹多么威风”。王子不高兴地说:“俺爹岂是这模样。”附近人闻之,齐来问讯观瞻,四周远处人,不审何故,举不观剧,争翘足矫首瞭望,演剧负责人问知其故,大惊,恐被指责,急命政演他剧按伐山事,钟成聪等,系慷慨仗义为民除害,而排剧者,扮以三花脸等,并非有意丑化,盖封建时之官吏,历行权威,抑制民气,凡系抗上举动,即属正义,亦异目视之,概不予以支持表扬,或反寻终加害。伐山事属抗上一类举动,是官吏所恶,若将其人扮作义土游侠模样,是愈现官吏不理民事所酿成,故排剧者不得不如此,以官吏见罪,而博取观众笑乐。但正义事而出于貌丑人,则貌美者概不行正义,此又排剧者,用意讽刺所在。

诗图文章/论述/太宫霸剧.txt · 最后更改: 2021/11/18 04:28 (外部编辑)