崂山志

齐道人者，青之寿光人，性僻耽静。来海上，穷二崂之区，尽而南。两峰矗立者，为南天门，中有庵，曰“先天庵”，松萝宛转，幽胜绝尘，道人依之。缄默自持圓，喜焚洒，蓝缕蓬跣，日啖糠秕一撮，所余粒，悉炊之以果游方之腹，意于于甚适也。为庵重新帝宇三楹，廊厢倍之，皆躬拮据，其苦行，人所不堪比。有取庵左林木者，众难之，道人救解焉，赠以所伐林木，使去。天启辛酉冬，有老尼可九十，冻若就死状，来求宿，众不纳且挥之去。道人曰:“老人亦有性命，此可避，谁当不避？！”因呼与处，略无忌焉。后尼屡显异迹，山居者乃习知非凡人，寻亦不知其所往。壬戌春正月，道人忽语众曰:“吾世缘已尽，将从此逝矣。”恍失所在，羽众觅之，至八仙墩，则衲履在焉。墩之下，汪洋东溟也。人谓道人水解云。

寿光人。性僻，耽静，居天门峰下之先天庵褴褛蓬跣，日啖糠秕一撮，而以精米供游客。天启辛酉冬，有老尼可九十许，冻若就死状，至庵求宿。众不纳。道人曰:老人亦有性命，此可避，谁当不避？因呼与处，食以饭汤，略无厌忌。后尼屡现神异。人始敬异，寻失尼所在。壬午正月，道人语众曰:吾世缘已尽，将从此逝。言毕忽不见，羽众觅之。得衣履于八仙墩上，知者识其为水解云。

齐守本，明寿光人。出家栖劳之先天庵，褴褛篷跣，日啖糠一撮、所余粒悉炊以果游方之腹，意于于甚适也独手钻石，重新大殿三楹，廊厢倍之，具苦人所不堪。比有取庵左林木者，众难之，道人救解焉，赠以所伐木使去。天启辛酉冬，有老尼冻且死，来求宿，众不纳，道人曰:“老人亦有性命，”留之。后尼屡现神异，乃知非凡人不知所往。壬戍春，道人忽语众曰:“吾世缘已尽，将从此逝。”恍失所在，羽众觅至八仙墩，则衲履在焉。留诗曰:“道人齐守本，功夫从来有，打坐三十年，用功下苦修，若问向何处，仙台阆苑游。”人谓道人水解云。